14 августа – начало Успенского поста

 Это самый короткий из всех постов, длится всего две недели. Начинается он янтарным медовым Спасом, центр его – Преображение Господне, заканчивается лазурным праздником Успения Божией Матери

14 августа, в день Происхождения древ Животворящего Креста Господня, Высокопреосвященнейший Савва, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский, совершил Божественную литургию, а накануне Всенощное бдение, в кафедральном соборе Рождества Христова в Тирасполе, сообщила пресс-служба епархии.

За Всенощным бдением по уставу Святой Церкви был вынесен на середину храма Крест Господень, а в сам праздник, по окончании Божественной литургии Владыка Савва по древней церковной традиции  освятил урожай нового меда и цветы, принесённые прихожанами.

«В отличие от того, что считают и чувствуют многие, период духовного напряжения (скажем, во время Великого поста или говения) Успенский пост – время радости, потому что это время возвращения домой, время, когда мы можем ожить, – говорят священнослужители. – Успенский пост – это время, когда мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, для того чтобы обрести способность жить, – жить со всем простором, со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны. Пока нам недоступен, непонятен этот момент радости, у нас будет получаться чудовищная и кощунственная пародия, мы, будто бы во имя Божие, превратим жизнь в сплошное мучение для самих себя и для тех, кому придется расплачиваться за наши бесплодные потуги стать святыми».

После молитвы на освящение нового мёда в Христо-Рождественском кафедральном Правящий Архиерей в своем Архипастырском слове поздравил верующих с праздником и наступлением Успенского поста, рассказав верующим о значении праздника и о начавшемся в этот день Успенском посте, который предшествует великому празднику Успения Пресвятой Богородицы.

Успенский пост уже считается осенним. Он открывает врата нового времени года, а завершает церковный год: 14 сентября по новому стилю – церковное новолетие. Успенский пост – единственный, посвященный Богородице: он начинается за две недели до праздника Успения Пресвятой Богородицы. Успенский пост почти такой же строгий, как и Великий пост: рыба разрешается только в Праздник Преображения Господня.

В Русской Православной Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси в 988 году. Упоминание о дне Крещения Руси сохранилось в Хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа I». В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольский великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем». В этот день же установлен праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году великого князя Андрея Боголюбского в походе против поволжских болгар и греческого императора Михаила над сарацинами.

По принятому в Православной Церкви чину в этот день совершается поклонение Кресту (по чину Крестопоклонной недели Великого поста) и малое освящение воды. Вместе с освящением воды освящается также мед нового сбора (отсюда народное название праздника – медовый Спас).